Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

русский формат

вот вам слоган, как вы это называете. Доступный для нынешнего восприятия.
Россия - страна медведей. Белых и черных (мы не расисты). Хомячки и розовые мыши диктовать свои правила здесь не будут. Помоги нам Бог. Аминь!

миртовый апельсин - гриб из Океании

этот элегантный, эксцентричный экзот растет исключительно на ветвях Nothofagus cunninghamii - древа семейства миртовых в лесах Австралии и некоторых о-вов Океании. Оранжевое грушевидное или шарообразное плодовое тело гриба покрыто мембраной; когдаже та лопается - миртовый апельсин открывает миру многочисленные углубленья на своей поверхности и напоминает ажурный подвесной помандер или причудливый инопланетный улей... - Такие свисают с ветвей прям гроздьями; и если учесть, что тасманский мирт Nothofagus cunninghamii бывает либо высоченным (до 40 метров), либо низкорослым альпийским кустарником - поймёте, что миртовый апельсин в океанских лесах это всегда неожиданность.
- Неожиданность приятная. Он съедобен: по консистенции как желе, навкус очень даже. Аборигены охотно используют как десерт.

семьсот шестьдесят пятое берестяное письмо из Новагорода Великого (сер.XIII в.)

покланяние от данила ко брату ыгнату брате попецялися о мне хожю ти наго ни мят[л]я нииого цого а прислы мя мятьле рудова се де куны дамо а сомеци колико даси на сукне а госпожа не придала а умилоседрися брате дае ми место зади ненаце[м]ми ся кормити и кланяютеся
(Перевод такой: поклон от Данила ко брату Игнату. Брат! Посочувствуй мне: хожу у тебя нагой ни плаща, ни иного цего. А пришли мне плащ темнокрасный - я деньги отдам! И сметь, сколько уступишь на сукне. А госпожа мне не дала [неподумайте плохого: ничего не дала]. Умилосердись, брат, дай мне место [где жить] на задах - нечем мне заработать. Кланяюсь тебе... - Данила нетакой уж нагой и бедный: просит одежи не какой попало, а модного прикида. Госпожа его уволила - однако он уверен, что новую службу найдет. И куны за шмотку отдаст - только подешевле лучше бы, по-братски. Но жить пока негде, да)

фарфор - и медь: китай в иранской оправе

старинное китайское производство фарфора было расчитано как на отечественного покупателя - так и на среднеазиатского, на экспорт. Прекрасные формы, полупрозрачная текстура, элегантная роспись и сочные краски - всё это делало фарфор желанным гостем на дастарханах Персии, Афганистана и других исламских стран... Но иранские мастера также брали в работу и преображали в своих целях китайский фарфор при помощи металлической оправы. Таким образом можнобыло преобразить китайскую вазу в кувшин с носиком и крышкой; или дать новую жизнь, "профессию" уж сломанной, пробитой вещи. Сочетание двух стилей - китайской основы и иранской оправы давало тот неожиданный эффект новизны, винтажной экстравагантности, который так ценят ныне постмодерновые эстеты эклектики:)
- Он был развечто более практичен.

одежда для "писающего мальчика"

кста, зимой в Брюсселе сыровато - и ветер пронизывающий. Но знаменитый писающий вфонтан мальчик на Гранд-плас, хоть он и был создан голым (скульптором Дюкенуа в 1619), не мерзнет. - Уже с XVII столетия ему дарят одежду. Мальчика наряжают и посезонно, и празднично, в честь памятных дней. У него есть скафандр советского космонавта, шуба Санта-Клауса и наряд ацтекского злого духа. (Одевать мальчика всилу его специфической позы непросто - но модельеры и портные справляются).
- Вобщем, нескучает малец. Писает весело

(no subject)

вы знаете. Я вродебы практичный, экономный вжизни человек (даже ем из одной тарелки - а хули десять потом мыть?) Но, может, именно поэтому остановили вдруг такие казалось несерьезные работы хабаровчанки Елены Корчугановой в пэчворк-лоскутиках: вечернее платье из ярких фантиков конфетных; кружевной сарафанчик из белых ненужных чеков; к ним - веер раздвижной на каркасе из одноразовых вилок... Для дам-сЪ. Но и мне есть лЕпень из пустых от сигарет пачек. - Ведь этоже так хорошо - пройти по Земле неоставив следов.
- Покрайнеймере, трэшовых.

харикакэ-кабуто

японские шлемаки - кабуто - уже давно рулят в мировой эстетике. Особенно те, что оснащены декоративными нашлемниками из лакированного-злачёного дерева, кожи и даж бумаги. Они называются харикакэ-кабуто.
Наши полюблятели Ниппона почему-то зовут такие причудливые шлемы: кавари-кабуто. На самделе кавари-кабуто - это шлемы цельные, а не сегментные как принято было делать по древ.японской традиции. Эта новая манера появилась на Ниппоне в XVI веке, вместе с европейцами. Испанцы и португальцы носили цельнокованные кирасы и каски-морионы и кабассеты из одной-двух железных пластин. Намбан-кабуто ("южноварварский шлем") стал модной новинкой в мире самураев, и породил интересное подражание: цельножелезный шлем с шишаком в виде плода персика, момонари-кабуто. А следом пошли уже чистояпонские фантазии: шлемы с шишаками в виде витой раковины (хорагаи-кабуто), в виде человеческой головы (дзунари-кабуто - особенно популярны были шлемы с личиной невинного младенца или вредного старикашки), в виде цветка (асагаи-кабуто) или в виде бабочки... Собственно надстраивающиеся нашлемники как правило представляли собою фигуру вниз головой: карп-кои хвостом вверх или символ долголетия-процветания - оранжевый рак-лагуст. Даже с раскрытым веером в одной из лап. А по мне, так самыми стильными были шлемы в форме высокого "вороньего колпака" черного цвета носимого и знатнейшими даймё и проститутками-сирабёси - эбоси-кабуто. (Японские шлемы делались неглубокими но просторными и смягчали удар свободным смещением каски из стороны в сторону - её удерживали подвязывающие ремни. Поэтому высоких шишаков они небоялись).

вчерашние женщины

ранним воскресным утром, когда в городе пусто и тихо и он прекрасен, я выхожу из дома побродить по улицам. И каждый раз встречаю их — двух или трех, а однажды встретил целых пять. Реже попадается одна. Но чтобы не встретить ни одной, такого не бывает.
Все они элегантно одеты, все на высоких каблуках, но наряд субботнего вечера не вяжется с размазанной косметикой на утренних, бледных после почти бессонной ночи лицах. В ушах, бывает, блестят серьги, на платьях или пальто — брошки. Иногда случается пройти несколько кварталов, прежде чем я услышу стук каблуков или звук открывающейся двери подъезда, откуда выходит одна из них, досадливо щурясь от утреннего света.
Она провела ночь в чужой квартире и сейчас ищет в незнакомом районе бар, чтобы выпить по дороге домой каппуччино.
Сразу видно: она принадлежит вчерашнему дню и не имеет ни малейшего отношения к воскресному утру. Она красивая, очень красивая, бледная, растерянная, оглушенная усталостью. Обессиленная. Но под выражением потерянности, как под ковром, прячется намек на счастье. Я вхожу вслед за ней в бар, тоже беру каппуччино, стою чуть поодаль, но так, чтобы видеть ее; я, не собираясь с ней заговаривать, лишь смотрю, как она медленно крутит ложечку, уставившись в пустоту, зевая. Я наблюдаю за ней, пока она не направится к выходу, пока не застучат в тишине каблуки. Она открывает дверь бара и уходит, иной раз забыв заплатить. И только с этой минуты можно считать, что вчерашний вечер закончился.

ФРАНЧЕСКО ПИККОЛО. МИНУТЫ БУДНИЧНОГО СЧАСТЬЯ

русский язык как лингва-франка, или Русский ли - "русскоязычный" Киев?

я постараюсь остаться в рамках культурологии. Хотя вопрос политический, конечно:)
Вы не были на Таити в Киеве? - Я бывал. И достаточно долго. Общался с людьми, вынес интересные воспоминанья (прямо в стиле Гоголя. Рассказывал уже). Так что знаю, очем говорю... Уже в восьмидесятые годы, как только начались трудности с продовольствием и в других сферах, Киев насторожился; люди готовились к разным вариантам развития событий, чувствуя что никто для них их проблем не решит. И уже тогда в немалой моде на стогнах города был украинский национализм.
- Мода это еще не основа. Но показатель.
Русский язык на пространствах бывшего СССР - это и язык межнационального общения, и язык наиболее соответствующий сложным техногенным и социальным запросам эпохи. Совершенно не говорит русский язык в Киеве о том, что пользующиеся (это точное здесь слово) им - обязательно друзья России. А я скажу больше: жители Донбасса, которых у нас в ультрапатриотических кругах принято называть "русской спартой" и нью-"новороссами" - тоже посути еще не русские. Хотя и не украинцы (говорят там на суржике, разницу с выговором ростовчан нашел только в слове "може" без конечной согласной). Эти люди, которых я знаю, вместе с которыми воевал и которых уважаю, находятся на труднейшей точке своего исторического пути. Возмутившись против беспардонного вмешательства свидомых украинских властей в свою жизнь, они пожелали быть русскими. (Это очень ценно для русских - поверьте мне). Но Россия полностью их не приняла - хотя и не бросила совсем. И чем это закончится, знает один Бог.
Уповая на Бога, я скажу, что каждый из нас должен сделать все для помощи своему ближнему. А шапкозакидательством заниматься не вижу никакого смысла: мы все разные. Даже те, кто неподозревает об этом.
- Хорошо бы, чтоб - во благе.
Аминь.

модная уже старая сицилийская закуска: селедка с апельсинами

- выглядит классно: апельсинчики в Палермо кроваво-красные... Резать лучше кружочками поперек, но можно и на доли. Сельдь свежесоленая. Плюс лук репчатый или шалот; масло оливковое - и посыпьте чорным перцем.
Какжаль, что селедку я нелюблю:) Хотя могу, впринципе.
Вкусной Сицилии вам!