December 29th, 2016

(no subject)

любовь - это не удовольствие. Это совсем разные вещи. Между любовью и удовольствием такая же разница, как между развитием - и оптимизацией.
- Дистанция огромного размера.

охрана храмов древней Руси

на Руси богатые люди - купцы, бояре и князья, даже великие - хранили свои богатства во храмах: в каменных подземельях православных церквей. - Так надежней. Поэтому церкви сторожили совсем не старички с костылем, как мы привыкли видеть при советской власти; вратари и вся привратная команда были весьма серьезные. А поскольку проливать кровь, даже при исполнении служебных, церковным и монастырским слугам запрещалось, на посту стояли с палицей.
Но, надо думать, в брониках:)

на прием к Ромодановскому

а в передней особняка начальника кровавого чека главы Преображенского приказа розыскных дел при Петре I - князя Федора Юрьича Ромодановского на Моховой, близ Боровицких ворот, гостя встречал дрессированный (не повернется язык сказать: "ручной") медведь с фужером водки на златом подносе. И заставлял выпить до дна - иначе непропускал и мог подрать. Иностранные послы поэтому очень не любили ходить на прием к всемогущему князь-"кесарю" и генералиссимусу.
- А приходилось!

советы, которые дает своему сыну амир Гиляна Унсур аль-Маали Кей-Кавус (1021 - 1087)

Глава пятая
О ПОЧИТАНИИ ОТЦА И МАТЕРИ

знай, о сын, что так как творец наш, да возвысится он, захотел, чтобы мир оставался устроенным, он создал продолжение рода и сделал животную страсть причиной его. Следовательно, как на основании разумных соображений сыну обязательно уважать и почитать [причину] бытия своего, так же обязательно ему и уважать род свой и почитать его, род же его — это отец и мать. Смотри же, не говори: какие у отца с матерью права на меня, их цель была страсть, не меня они имели в виду. (- наш брат всегда оскорбится мыслью, что причина его существования – банальное желание его родителей тесно пообщаться:) А смиренный мусульманин благодарен и за это; он не лишает отца с матерью права на развлеченье. – Тут есть чему поучиться. – germiones_muzh.) Хотя целью и была страсть, но страсть-то выкупается нежностью их, тем, что ради тебя они и на смерть готовы пойти.

Наименьшая причина уважения к отцу и матери уже хотя бы то, что они оба — посредники между тобой и творцом твоим. (- это правда, которую мы всегда забываем, пока родители живы. Они в ответе за нас. Детям всегда легче. - germiones_muzh.) Поскольку ты уважаешь творца своего, соответственно тому нужно уважать и посредников.

Тот сын, которым постоянно руководит разум, никогда не будет пренебрегать правами отца и матери и любовью к ним. И господь наш, да прославится он, говорит в преславном слове своем: «Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и повелителю вашему». Этот стих толковали на несколько ладов, и в одном предании я читал так, что повелитель — это отец и мать, ибо [слово] амр по-арабски [имеет] два [значения]: дело или приказ; повелитель — тот, у кого и приказ и власть. А отцу и матери дана власть вскормить и приказ научить добру.
Смотри, о сын, не терзай сердца родителей, не презирай их сердечные муки, ибо творец за сердечные муки их сильно наказывает и [в преславном Коране] говорит: «И не говори им тьфу и не отталкивай их, а говори им почтительное слово».

Передают, что у повелителя правоверных Али, да возрадуется Аллах, спросили: «Каковы права отца и матери над сыном и сколько их?» Он ответил: «Это правило поведения господь всевышний показал при смерти родителей пророка. Ибо если бы они дожили до времени пророчества его, пророку было бы обязательно считать их выше всех [смиряться и унижаться перед ними и вести себя как подобает сыну]. Тогда слабым оказалось бы то слово, которое он, да благословит Аллах его и род его, сказал: «Я господин сынов Адама и нет в том гордыни».

Итак, если ты не будешь рассматривать право родителей с точки зрения веры, смотри с точки зрения разума и человечности. Отец и мать твои — причина добра и основа взращивания тебя самого. Если ты допустишь оплошность в отношении их, то это покажется так, словно ты недостоин никакого добра. Ибо тот, кто не ценит основного блага, не знает цены и благу производному. Делать неблагодарным добро — темнота. Ты же не ищи темноты и поступай с отцом и матерью так, как ты хочешь, чтобы с тобой поступали твои собственные дети. Ведь тот, кто родится от тебя, будет желать того же, что желал тот, от кого ты родился.

Человек — словно плод, а отец и мать — как дерево. Чем больше ты будешь заботиться о дереве, чем лучше и прекраснее будешь уважать и любить отца и мать, тем доходчивее будут их молитвы и благословения над тобой и ты будешь ближе к. благоволению божью и благоволению их.

Смотри, не желай смерти родителей ради наследства, ибо и без смерти их достанется тебе то, что тебе назначено в удел. Ведь уделы распределены на всех, и каждому достанется то, что назначено ему. Ты не терзайся особенно из-за удела, он от стараний не умножится. Ведь сказано, живи усердием, а не усилиями.

Если хочешь из-за удела быть довольным господом всевышним, не смотри на тех, у кого положение лучше, смотри на тех, положение которых хуже твоего, чтобы всегда быть довольным господом всевышним.

А если оскудеешь имуществом, старайся разбогатеть разумом, ибо богатство разумом лучше, чем богатство добром. Ведь разумом можно добыть богатство, а богатством разума не накопишь. Невежда живо обнищает, а разум ни вор не может унести, ни вода, ни огонь не могут загубить.

Итак, если есть у тебя разум, учись чему-нибудь, ибо разум без умения — тело без платья или человек без лица, ведь сказали: образование — лицо разума.

КАБУС-НАМЕ (XI в.)

АЛОИЗИЮС БЕРТРАН

ВЕЧЕРОМ НА ВОДЕ
берега, где Венеция царит над морем.
Андре Шенье

черная гондола скользила вдоль мраморных дворцов, подобно злодею, спешащему на ночное дело с фонарем и кинжалом под полой.
Кавалер и дама беседовали о любви: «Апельсиновые деревья так благоухают, а вы так бесчувственны! – Ах, синьора, вы словно статуя в парке!».
– Разве вас поцеловала статуя, милый Джорджо? Чем вы недовольны?
– Значит, вы меня любите?
– Это известно каждой звездочке, сияющей на небесах, а тебе неизвестно?
– Слышен какой-то шум.
– Пустяки, это, должно быть, волны плещутся и сбегают со ступенек лестницы в Джудекке (- остров венецианской лагуны. Там до 1516 года, когда было выделено в районе Канареджо гетто, селились евреи. Отсюда и название. – germiones_muzh.).
– На помощь! На помощь!
– Матерь божья! Кто-то тонет!
– Отойдите! Он получил отпущение грехов, – сказал монах, появившийся у воды. (- Светлейшая Республика Венеция казнила повешением - часто на мачте - или утоплением: кидали в мешке с моста. Впечатляет и недорого. А фрателло-брателло, видно, поставили проконтролировать исполнение. И помолиться за душу грешную заодно. - germiones_muzh.)
И черная гондола поплыла дальше, скользя вдоль мраморных дворцов, словно злодей, возвращающийся с ночного дела с фонарем и кинжалом под полой.