June 14th, 2015

СИМОН КАРМИГГЕЛТ

ЗНАНИЕ

вчера днем я все же был свободен, вот и решил выбрать себе мировоззрение. А потому отправился к соседу, который таковым обладает. Он сидел, вяло развалившись в кресле.
— Расскажи-ка мне, — бодро начал я, — как им обзавестись.
Сперва он вообразил, что я имею в виду обзавестись слугой, но, когда я вывел его из этого заблуждения, весьма оживился.
— Видишь ли… Присядь, я не люблю, когда стоят, возьми сигару и эту картину заодно убери, она мешает мне сосредоточиться. Итак, видишь ли — я говорю «итак, видишь ли», а не «видишь ли, дело обстоит так», что встречается чаще, — и смотри, дружище, вот где оно коренится, это мировоззрение. Вспомним в этой связи хотя бы о жизни пчел…
И он зажужжал и взвился на прозрачных крылышках к небу.
— О, ты совершенно прав! — воскликнул я ему вдогонку, хотя понимал его только отчасти. Слава богу, он возвратился на землю.
— Мир! — сказал он, вскакивая на стул. — Смотри, теперь я стал выше. Но разве я стал больше? Нет, только длиннее. Вот в чем суть. Следишь за моей мыслью? Мир день ото дня жиреет, но какая от этого польза? Никакой!
Сосед лег на пол.
— Видишь, как все ничтожно мало, — сказал он умоляющим голосом, лежа у моих ног. — Мы так малы. Как муравьи. Но зато дух! По крайней мере мой дух. Хочешь чаю?
— Всю жизнь мечтаю.
— Это ты говоришь, чтобы срифмовать, — заорал он в полемическом задоре и вскочил на ноги, — но заметь, «всегда» рифмуется с «никогда». Иными словами — с вечностью. Ты Кьеркегора читал?
— Немного, — осторожно сказал я.
— Черт с ним! — яростно гаркнул мой сосед. — Он украл у меня велосипед прошлым летом. А вот Кант — великий мыслитель. Я у него многое заимствовал. Он мне здорово помог. Кант — это сила, чему только он меня не научил, когда в прошлом году мне туго пришлось, операция предстояла, помнишь? Милый Кант. Без него что стало бы с моим мировоззрением?
— Не знаю, — сказал я. — А где оно теперь?
— Да вон бежит, — воскликнул сосед, указывая рукой в окно, — вон, в синем пальтишке.
Ну, я — на улицу, но догнать его так и не смог.

- откуда пошла игра в мяч?

эта игра у древних греков и римлян, согласно Афинею Навкратийскому, "требует знaчительных усилий в борьбе зa мяч и весьмa изнурительнa: (для этого. - germiones_muzh.) нередко игрaющие не нa шутку выкручивaют друг другу шеи и душaт", разбрасывают противников в стороны и обманывают их, показывая, что перебросят мяч одному партнеру - а передают другому. Само название игры - древгреческое "арпастон" и древримское "гарпастум" - Афиней переводит словом "грабёж".
- Похоже, что происхождение античной игры в мяч - это банальная тренировка воинов на отбор узла с ценностями у пленных или своих же товарищей-конкурентов (с возможной передачей напарнику, с которым у тебя всё пополам)...

ФРАНСИСКО ДЕ ТРИЛЬО-И-ФИГЕРОА (ок. 1615 - ок. 1665. поэт, историк. юношей был в итальянских походах)

* * *

Надежда, ты подвох и суета,
виновница горячки и печали,
тобою подслащенная вначале,
кончается оскоминой мечта.

Меня подобьем легкого листа
ты словно ветер, уносила в дали
к другой, обратной стороне медали,
будь проклята святая простота!

Оставь меня! Любовь и рок злосчастный
не раз срезали твой бутон прекрасный —
что пользы от засохшего цветка?

Не дав плода, ты вянешь до расцвета,
а если даришь плод — то пища эта
для горькой жизни чересчур сладка.